ctype html>Trường Phái Vị Lai (Futurism) Là Gì? – thienmaonline.vnIf you”re seeing this message, that means JavaScript has been disabled on your browser, please enable JS to make this app work.
Đang xem : Futuristic là gì
Từ đỉnh cao của thế giới, chúng ta ném sự thách thức của mình đến các vì sao!” là câu kết vang dội đầy quyền lực trong cuốn “Sự hình thành và tuyên ngôn của phái vị lai” của Marinetti.
Quyết liệt, tràn đầy năng lượng và hiếu chiến, những người theotrường phái vị lai(Futurism)đã chủ động dấn thân vào lịch sử năm 1909 cùng với sự xuất bản của cuốn “Sự hình thành và tuyên ngôn của trường phái vị lai“, sáng tác bởi nhà thơ ÝFilippo Tommaso Marinettitrên trang đầu tờ báo Pháp –Le Figaro.Marinettiđã dùng bản tuyên ngôn này để tôn vinh sự hiện đại, tốc độ, bạo lực, chiến tranh và máy móc thiết bị.
Trong một vài năm, Marinettivà những người theo ông đã truyền bá trào lưu này trải qua những bản tuyên truyền tương quan đến hầu hết những nghành nghề dịch vụ nghệ thuật và thẩm mỹ như hội họa, điêu khắc, kiến trúc, nhiếp ảnh, thơ, thời trang, điện ảnh, âm nhạc, sân khấu, khiêu vũ, phong cách thiết kế kiểu chữ và phong cách thiết kế nội thất bên trong. Trường phái vị laisau đó đã sớm sản sinh ra những phe phái quan trọng ở Nga và Anh Quốc .
1. Nguồn gốc của trường phái Vị lai
Năm 1908, vì tránh một người đi xe đạp màMarinettivà chiếc xe của mình đã bị lật xuống một con mương. Mặc dù chiếc xe bị hư hoàn toàn nhưng trải nghiệm đầy lạ thường này đã trở thành câu chuyện về nguồn gốc bản tuyên ngôn của ông – đưa chiếc xe đạp cũ vào chiếc xe cơ giới hiện đại – phép ẩn dụ phù hợp để diễn tả một phong trào chinh phục nỗi luyến tiếc từ quá khứ và truyền thống.“Từ đỉnh cao của thế giới, chúng ta ném sự thách thức của mình đến các vì sao!”là câu kết vang dội đầy quyền lực trong cuốn “Sự hình thành và tuyên ngôn của phái vị lai” của Marinetti.
Luigi Russolo và trợ lý của ông, Ugo Piatti, trong phòng thu với intonarumori ( máy gây tiếng ồn ) tại Milan, 1914 – 1915
“ Mashup : Sự sinh ra của nền văn hoá tân tiến ” tại phòng tọa lạc nghệ thuật và thẩm mỹ Vancouver
Vào tháng 1 năm 1910, các nghệ sĩ trẻUmberto Boccioni,Carlo CarràvàLuigi Russolođã đến vớiMarinettiđể tham gia vào phong trào vừa mới manh nha hình thành, mang theo mình một ý nghĩ rằngtrường phái vị laicủa nhà thơ người Ý có thể phát triển xa hơn các mục tiêu văn chương trước đó. Bộ ba này đã soạn thảo“Tuyên bố của những họa sĩ phái vị lai” (với sự chỉnh sửa của của Marinetti) và gửi nó cho các đồng nghiệp của họ là Gino Severini và Giacomo Balla ký kết, từ đó đánh dấu cột mốc cho một nhóm nghệ sĩ cốt lõi – những người đầu tiên đưa ra một hình thức trực quan chotrường phái vị lai.
Những người trẻ tuổi theotrường phái vị laiđều là những người giỏi giang và có kinh nghiệm tay nghề với những tò mò tiên tiến và phát triển nhất về khoa học và triết học, có hứng thú đặc biệt quan trọng với kỹ thuật hàng không cũng như những tân tiến trong ngành điện ảnh thuở sơ khai. Các khu công trình như “ Piazza del Duomo ” của Carrà ( 1909 – 1910 ) và bức tranh của Boccioni “ The City Rises ” ( 1910 ) nhằm mục đích mục đính tò mò những phong thái hoạt động và biến hóa, bộc lộ sự say sưa của họ so với tương lai và những thay đổi hoàn toàn có thể đưa họ đến tương lai đó .
“ Piazza del Duomo ” của Carrà
“ The City Rises ” củaBoccioni
2. Các nhà lãnh đạo của trường phái vị lai
Filippo Tommaso Marinetti ( 1876 – 1944 )
Umberto Boccioni ( 1882 – 1916 )
Luigi Russolo ( 1885 – 1947 )
Gino Severini ( 1883 – 1966 )
Giacomo Balla ( 1871 – 1958 )
Carlo Carrà ( 1881 – 1966 )
Benedetta ( Cappa ) ( 1897 – 1977 )
Năm 1912, khi những họa sỹ phái vị lai đến Paris để tham gia tọa lạc những tác phẩm hội họa, họ gặp gỡ những họa sỹ theo phe phái lập thể Pháp, từ đó học cách vận dụng những bài học kinh nghiệm từ những họa sỹ người Pháp này theo cách riêng của họ. Đối với Boccioni, hình học phân mảnh của Pablo Picasso và Georges Braque và “ pasage ” – một kỹ thuật sử dụng mặt tiếp xúc phẳng và nhỏ của cây cọ vải của Paul Cézanne – một họa sỹ theo phe phái hậu ấn tượng, đã trở thành những nguyên vật liệu cho sức tưởng tượng của ông khi vẽ tranh. “ Dynamism of a Soccer Player ” ( Sự năng động của một cầu thủ bóng đá ) ( 1913 ), được vẽ sau khi họa sỹ trở lại Milan đã cho thấy những nét góc cạnh và phân mảnh, điều mà không hề Open trong những tác phẩm trước đó. Bức vẽ còn mang tính trừu tượng thâm thúy khi tập trung chuyên sâu vào bộc lộ sức mạnh và cử chỉ của đối tượng người dùng trong tranh. Phong cách này trở thành hình tượng khi phe phái vị lai tăng trưởng hoàn thành xong .
Xem thêm: Tên miền (Domain) là gì? Hosting là gì?
“ Dynamism of a Soccer Player ” ( Sự năng động của một cầu thủ bóng đá ) ( 1913 )
Hai bản công bố năm 1912 gồm “ Tuyên ngôn kỹ thuật văn học vị lai ” – Marinetti, vốn được lấy cảm hứng trong lúc ông đang ở trên chuyến bay tiên phong của mình và “ Tuyên ngôn kỹ thuật về điêu khắc vị lai ” – Boccioni đã thiết lập nền tảng tri thức cho phong thái mới này vượt ra ngoài khoanh vùng phạm vi của những bức tranh. Trong tuyên ngôn của mình, Boccioni, nhà điêu khắc đứng đầu nhóm, công bố rằng một tác phẩm điêu khắc không khi nào là triển khai xong nếu nó không biểu lộ được tổng thể những nguồn lực trong thiên nhiên và môi trường đã ảnh hưởng tác động lên nó. Lý tưởng này đã dẫn đến sự sinh ra của một trong những tác phẩm điêu khắc Ý mang tính hình tượng của thế kỷ 20 .
Trong tác phẩm “ Unique Forms of Continuity in Space ” ( 1913 ), ông đã tạo nên một nhân vật là sự tích hợp giữa 2 phe phái lập thể – vị lai đang trong tư thế đi về phía trước. Nhân vật trong tư thế đứng thẳng này có một đôi chân can đảm và mạnh mẽ tạo nên những xoáy ốc trong không khí. Không chỉ là một chàng trai thời văn minh chuẩn bị sẵn sàng lao mình vào đại chiến, nó cũng hoàn toàn có thể được xem như thể một câu truyện ngụ ngôn kể về cuộc tìm kiếm của những người trẻ Ý trên con đường định nghĩa chính mình khi nước Ý thay đổi. Trong bản tuyên ngôn năm 1909, Marinetti đã từng công bố rằng một động cơ xe hơi ồn ào còn đẹp hơn cả tác phẩm cổ “ Winged Victory of Samothrace ” ( khoảng chừng năm 190 TCN ), và “ Unique Forms ” thường được xem là một cách để phân biệt làn sóng phản đối lại tính truyền thống cuội nguồn .
Umberto Boccioni – “ Unique forms of continuity in space ” ( 1913 ), Bảo tàng Nghệ thuật Hiện đại, Thành Phố New York, Mỹ
Fortunato Depero-Heart Eaters ( Mangiatori di cuori ) ( 1923 ), Bảo tàng Guggenheim
Balla đã nắm lấy thời cơ khi công nghệ tiên tiến tăng trưởng và đưa nó đi một bước xa hơn bằng cách phong cách thiết kế quần áo cho những người theo chủ nghĩ Vị lai. Vào tháng 9 năm 1914, sau khi Chiến tranh quốc tế lần thứ nhất bùng phát, ông đã trình làng bộ phục trang dành cho phái mạnh với màu chủ yếu là màu cam sáng, được trang trí những hình dạng hình học, đặc biệt quan trọng tương thích với nhu yếu của “ cuộc cuộc chiến tranh cấp bách và khẩn cấp ”. Năm 1915, cùng với đội ngũ tuyển dụng mới của Fortunato Depero, ông công bố sẽ không kém hơn tổng thể và toàn diện “ Futurist Reconstruction of the Universe “, một ý tưởng sáng tạo để đưa mỹ học vị lai vào tổng thể những góc nhìn của đời sống như một cách để giáo dục và khuyến khích một thế hệ những người đàn ông có năng lực bắt kịp với vận tốc tăng trưởng nhanh gọn của đời sống tân tiến .
Thiết kế phục trang dành cho phái mạnh với màu chủ yếu là màu cam sáng của Balla
3. Trường phái vị lai và Chủ nghĩa phát xít
Marinetti kỳ vọng rằng sự can thiệp của Ý trong cuộc cuộc chiến tranh vĩ đại sẽ cho phép nước này giành được sự tin tưởng ở châu Âu – một khái niệm mang ý nghĩa được nhiều vương quốc chăm sóc trong Thế chiến I. Như tuyên ngôn tiên phong, ông đã khẳng địng rằng “ tất cả chúng ta có khuynh hướng ca tụng cuộc chiến tranh như thể cách duy nhất làm sạch quốc tế, là phe phái quân phiệt, chủ nghĩa yêu nước, hành vi mang tính tiêu diệt của những kẻ vô chính phủ ” .
Trên thực tiễn, Marinetti tích cực kích động nước Ý tham gia Thế chiến I, ông cùng với Boccioni, và những người khác đã nhanh gọn ĐK nghĩa vụ và trách nhiệm quân sự chiến lược. Nhưng hiển nhiên cuộc chiến tranh đã không mang lại sự cứu rỗi mà những người vị lai tìm kiếm. Năm 1916, Boccioni qua đời trong một buổi tập luyện, để lại một khoảng trống về mặt nghệ thuật và thẩm mỹ và lý luận trong thuyết vị lai hậu thế chiến. Và mặc dầu Ý đã giành được thắng lợi trong cuộc chiến tranh nhưng họ đã không nhận được chủ quyền lãnh thổ được hứa hẹn nếu tham gia vào liên minh với ba thành viên là Nga, Pháp và Anh .
Xem thêm : In the first place là gì
Thất bại của Ý trong chiến tranh thế giới thứ nhất đã biến thành huyền thoại về một chiến thắng khốc liệt trong trí tưởng tượng của nhiều người. Điều này tạo nên một bầu không khí chính trị mà sau này Benito Mussolini đã thao túng nó, kiến cho người dân dân Ý trải qua hai thập kỷ dưới chế độ độc tài phát xít.Trường phái vị laivàchủ nghĩa phát xítcó nhiều điểm tương đồng về văn chương (như sự ca ngợi chiến tranh và bạo lực, tính ưu việt của con người nước Ý), và dưới thời Mussolini, Marinetti chủ trương thúc đẩy thuyết vị lai như một phong trào tiền phát xít với mong muốn nhận được hoa hồng cho người nghệ sĩ chính thức từ đảng phát xít.
Dòng sự kiện :
1909: “Sự hình thành và tuyên ngôn của trường phái vị lai” của nhà thơ Ý Filippo Tommaso Marinetti được xuất bản trên trang đầu của tờ báo Pháp – Le Figaro.
1910:Các buổi biểu diễn đầu tiên của Futurist được diễn ra; Boccioni, Carrà, Russolo, Severini, và Balla tham gia phong trào và xuất bản “Manifesto of Painters”.
1912:Marinetti xuất bản “War, the Only Hygiene of the World”, cổ vũ cho chiến tranh như là một động lực thúc đẩy con người tiến bộ.
1915:Marinetti kích động chiến tranh, đăng ký tham gia nghĩa vụ quân sự trong Thế chiến I cùng với những người theo chủ nghĩa vị lai khác.
1916:Boccioni chết trong một buổi tập luyện, để lại một khoảng trống về mặt nghệ thuật và lý thuyết trong thuyết vị lai hậu chiến tranh.
1917:Thời kỳ chủ nghĩa vị lai “thứ hai” hình thành và phát triển dưới chủ nghĩa phát xít, tiếp tục thúc đẩy ý tưởng về một “Rome thứ ba” với công nghệ tiên tiến.
1919:Marinetti và một số người theo chủ nghĩa vị lai tham gia phong trào Phát xít.
1944:Marinetti chết vì một cơn đau tim bên hồ Como.
Benito Amilcare Andrea Mussolini – Thủ tướng độc tài quản lý phát xít Ý
Trong số ba nhà độc tài liên chiến lớn (một bộ ba khét tiếng bao gồm Adolf Hitler và Josef Stalin), Mussolini nổi bật hơn cả vì không sẵn lòng chỉ định một phong cách nghệ thuật chính thức: nếu chủ đề của tác phẩm được dùng để tôn vinh nước Ý và trường phái phát xít, Il Duce(cách gọi khác của Mussolini – người dịch)không bận tâm về tính thẩm mỹ của nó. Như vậy, “Vị lai thứ hai”– một cách gọi để phân biệt với chủ nghĩa vị lai trong giai đoạn “anh hùng” 1909-1916 – là một trong những phong cách vị lai hiện đại đã phát triển trong giai đoạn chủ nghĩa phát xít, từ đó tiếp tục thúc đẩy lí tưởng về một “Rome thứ ba” với công nghệ tiên tiến cho đến tận khi Marinetti qua đời vào tháng 12 năm 1944.
Trong khi thuyếtvị lai thứ hai đã bị bác bỏnhiều thập kỷ sau khi các học giả không muốn viết về nghệ thuật tuyên truyền của những năm 1920 và 1930 để ủng hộ chế độ của Mussolini,những người theo trường phái vị lai đã tiếp tục gợi lên những ý tưởng mới thú vị. Bản tổng hợp về truyền thông hàng không (1933-1934), một phần của chu kỳ bích họa gồm năm phần vốn được ủy nhiệm cho một tòa nhà công cộng và được vẽ bởi vợ của Marinetti, Benedetta, là một ví dụ về “aeropittura”, hay còn được biết đến như một hình thức “vẽ tranh trên không“.Aeropittura– khía cạnh chính của thuyết vị lai hậu chiến tranh thế giới thứ nhất – đã đưa tính hiện đại lên một tầm cao mới – vẽ lại những cảnh quan địa hình rộng lớn trên một chiếc máy bay ở một độ cao và vận tốc lớn.
Hai tác phẩm “ Vẽ từ trên không ” của trường pháiAeropittura
4. Di sản của trường phái Vị lai
Vì những chính kiến gai góc của phe phái vị lai mà chỉ gần đây những học giả mới hoàn toàn có thể làm rõ được sự tăng trưởng và lý tưởng của trào lưu. Một ví dụ nổi bật là mặc dầu có những lời hùng biện chống lại nữ quyền, phe phái vị lai vẫn có nhiều nhà thơ và nghệ sĩ nữ hơn bất kể trào lưu đương đại nào khác, một phần cũng bởi Marinetti cũng là người hoạt động đấu tranh cho quyền được phủ nhận vai trò “ nữ ” truyền thống lịch sử của những người phụ nữ .
Umberto Boccioni – “ Tính năng động của một cầu thủ bóng đá ”, 1913, Bảo tàng de Young
Benedetta (Cappa Marinetti)-Tổng hợp của Aerial … Bảo tàng Guggenheim
Cùng với việc đưa ra bản tuyên ngôn đầy chất thơ, phe phái vị lai còn tạo ra một phong thái mới đầy kinh khủng trong việc diễn giải thơ ca, góp thêm phần định hình nghệ thuật và thẩm mỹ màn biểu diễn của thế kỷ 20, về sau được làm lại bởi Dada tại Cabaret Voltaire, Antonin Artaud với tác phẩm “ Theatre of Cruelty ” và những màn kịch kinh hoàng trong những năm 1970. Cũng giống như vậy, “ polimaterialismo ” ( đa hình đa nguyên ) – tác phầm thứ 2 của Enrico Prampolini – một người theo chủ nghĩa vị lai, là một sự nâng tầm can đảm và mạnh mẽ nhằm mục đích vào những tác phẩm được trộn lẫn giữa những phương tiện đi lại truyền thông online hỗn hợp và những thực tiễn máy móc của phe phái siêu thực, báo trước về một mô hình nghệ thuật và thẩm mỹ tiếp thị quảng cáo đa phương tiện phong phú nhất thời nay .
Xem thêm : Cap Là Gì – Nghĩa Của Từ Cap
Và, có lẽ rằng sau cuối, bản tính khoe khoang công khai minh bạch của Marinetti – và cách mà ông hoạt động và tham gia vào những phương tiện thông tin đại chúng đã đổi khác cách những nghệ sỹ hình thành mối quan hệ của họ với quốc tế thẩm mỹ và nghệ thuật và nền văn hoá đại chúng. Ông đã từng công bố đầy cứng rắn vào năm 1915 trong một bản tuyên ngôn mang tên “ Phong trào Chính trị vị lai ” rằng : “ Với hàng triệu bản tuyên ngôn, sách và tờ rơi viết bằng bất kỳ ngôn từ nào, với nhiều cú đấm và cái tát, với hơn tám trăm bài giảng, triển lãm và những buổi hòa nhạc, chúng tôi đã áp đặt sự tiêu biểu vượt trội về năng lực phát minh sáng tạo thiên tài của người Ý lên những nhà phát minh sáng tạo kĩ năng của những chủng tộc khác trên khắp quốc tế “ .
Source: https://swing.com.vn
Category: Wiki
